Le métier de Brodeck n'est pas de raconter des histoires. Son activité consiste à établir de brèves notices sur l'état de la flore, des arbres, des saisons et du gibier, de la neige et des pluies, un travail sans importance pour son administration. Brodeck ne sait même pas si ses rapports parviennent à destination. Depuis la guerre, les courriers fonctionnent mal, il faudra beaucoup de temps pour que la situation s'améliore.
« On ne te demande pas un roman, c'est Rudi Gott, le maréchal-ferrant du village qui a parlé, tu diras les choses, c'est tout, comme pour un de tes rapports. »
Brodeck accepte. Au moins d'essayer. Comme dans ses rapports, donc, puisqu'il ne sait pas s'exprimer autrement. Mais pour cela, prévient-il, il faut que tout le monde soit d'accord, tout le village, tous les hameaux alentour. Brodeck est consciencieux à l'extrême, il ne veut rien cacher de ce qu'il a vu, il veut retrouver la vérité qu'il ne connait pas encore. Même si elle n'est pas bonne à entendre.
« A quoi cela te servirait-il Brodeck ? s'insurge le maire du village. N'as-tu pas eu ton lot de morts à la guerre ? Qu'est-ce qui ressemble plus à un mort qu'un autre mort, tu peux me le dire ? Tu dois consigner les événements, ne rien oublier, mais tu ne dois pas non plus ajouter de détails inutiles. Souviens-toi que tu seras lu par des gens qui occupent des postes très importants à la capitale. Oui, tu seras lu même si je sens que tu en doutes... » Brodeck a écouté la mise en garde du maire.
Ne pas s'éloigner du chemin, ne pas chercher ce qui n'existe pas ou ce qui n'existe plus. Pourtant, Brodeck fera exactement le contraire.

Pour Walter Benjamin, c'est à partir de la guerre de 1914-1918 que "la cote de l'expérience a sérieusement baissé". Partant de ce constat et d'un parallèle avec l'enfance, Giorgio Agamben se demandes si l'homme moderne est encore capable d'expérience, ou si la destruction de celle-ci est un fait accompli. De là, il élabore une théorie de l'enfance (conçue comme l'expérience de la faculté même de parler, ou de la puissance de la parole elle-même) qui jette une lumière nouvelle sur certains thèmes majeurs de la pensées contemporaine : l'opposition anthropologique entre nature et culture, l'opposition linguistique entre langue et parole, la naissance d'un sujet et l'apparition de l'inconscient.

Comme la Terre, Mars est un monde. Un monde complexe, immense et marqué par une longue histoire. Pour le prouver, ce livre plonge au cœur de la recherche actuelle en " planétologie ", habitée de grands doutes et de quelques certitudes. De la " naissance " de Mars il y a 4,5 milliards d'années à nos jours, c'est l'histoire d'une planète changeante, régie par des processus physiques parfois sans équivalents sur Terre, que les auteurs racontent. Cette nouvelle édition, revue et augmentée, convie le lecteur à un voyage abondamment illustré dans l'univers fascinant de la planète rouge, tel que l'ont récemment redécouvert Mars Express, la première sonde européenne autour de Mars, et les Mars Exploration Rovers, ces infatigables robots-géologues de la NASA.

Ce texte est le premierouvrage d'ensemble qui, depuis plus de 30 ans, ait été consacré aux Européens du paléolithique supérieur jusqu'à nos jours. Il rassemble les plus récentes conclusions de quatre disciplines connexes : l'anthropologie, l'archéologie, l'histoire sociale et la linguistique. C'est une tentative pour démêler l'écheveau embrouillé des racines ethniques des peuples d'Europe.

Nourri de vagues réminiscences médiévales et de récits
hagiographiques détachés de leur contexte, exacerbé au
XIXe siècle par les aspirations nationalistes des pays
Scandinaves, le mythe du viking cruel et sanguinaire est
solide. Régis Boyer, en se proposant de démêler l'énorme
fatras de confusions et d'erreurs véhiculé par nos
mémoires, découvre les qualités humaines d'un peuple
que l'on croyait barbare.

Pourquoi et comment ces hommes se sont-ils déplacés
dans toute l'Europe ? A la faveur de quelles circonstances
ont-ils pu s'installer, à l'Est comme à l'Ouest, et se voir
offrir l'administration de leurs nouveaux territoires ?
Comment ont-ils fondé l'État russe ? Qu'ont-ils apporté à
l'Occident ? Auraient-ils pu découvrir l'Amérique ?
Si les vikings n'étaient pas les guerriers invincibles que
l'on croyait, il demeure que leur migration est un des
temps forts de l'histoire de l'Occident, qui continue de
surprendre.

Professeur et directeur de l'Institut de langues, littérature et
civilisation Scandinaves à l'université de Paris-Sorbonne, Régis
Boyer a publié de nombreux ouvrages sur les civilisations du
nord de l'Europe, dont le volume de la Pléiade: Sagas
islandaises.