Quand on croit à la politique, on a la manie du prie- dieu, de la messe, du sermon, des excommunications, de l eau bénite, du catéchisme, du bûcher, du bouc émissaire, du bréviaire, des burettes, des oraisons, mais surtout : des génuflexions.
Quand on n y croit plus et qu on est devenu un athée de la politique, on devient libre. Dès lors, on voit comment le cinéma politico-médiatique a pour fonction de nous laisser croire qu un changement d homme apportera un changement de politique, alors qu il n en est rien : il était évident que le nouveau président de la République serait un pion de l État maastrichien. Le mécanisme est programmé pour ça.
On pouvait, comme moi, ne pas se plier à ce simulacre de démocratie, ne pas prendre au sérieux cette palinodie. Regarder cette campagne en voltairien et la raconter au jour le jour n en demeure pas moins un geste politique : car déchirer le voile des fictions contribue au démontage de la servitude volontaire.

Axelle Cartier a travaillé de longues années à la sécurité sociale. Elle a noté scrupuleusement les perles que son métier lui offrait au quotidien et vous n'allez pas être déçu ! Quelques exemples parmi les 200 perles qui figurent dans son livre : - Faut-il le permis de conduire pour un fauteuil roulant ? - J'ai envoyé mon arrêt sans mon numéro de sécu ni mon nom vous pouvez me le retourner ? - Où en est la prise en charge de mon dentier, car j en ai marre de manger la purée ! - Je suis à 100% et comme je suis fatiguée il faudrait qu'un technicien vienne me tailler les arbres ! - Je voulais savoir si je pouvais récupérer les prothèses de mon mari décédé il y a un mois ? - Ma carte vitale ne passe plus chez les petits commerçants, c'est normal ? - Je trouve que Patrick Bruel a grossi, vous pouvez me dire si il est malade ? Vous en voulez encore ? Jetez-vous sur le livre d'Axelle Cartier, vous ne serez pas déçus !

« Autrefois, j'avais un ami. Je l'ai rencontré il y a bien longtemps, par un jour d'hiver, sautant de sa voiture et grimpant quatre à quatre les marches du lycée Franklin. C'est le souvenir le plus vivace que j'aie de lui, une impression inégalable d'éclat et de beauté.
Figé sur les marches, rempli d'admiration et de honte, j'étais égaré dans ma condition de "nouveau", égaré en moi-même. Il m'a sauvé - des autres, de ma propre jeunesse. Des années plus tard, alors que cet homme était devenu une image détestée, j'ai tenté de le sauver. J'aurais aimé qu'on sache qui il était vraiment. »

Lorsque Adam Vollmann, journaliste au New Yorker, voit s'afficher un soir sur les écrans de Times Square le portrait d'un homme recherché de tous, il le reconnaît aussitôt : il s'agit d'Ethan Shaw. Le bel Ethan, qui vingt ans auparavant était la star du lycée et son seul ami, est accusé d'avoir violé et tué une jeune Mexicaine. Refusant de croire à sa culpabilité, Adam retourne à Drysden, où ils se sont connus, pour mener l'enquête. Mais à mesure qu'il se confronte au passé, toutes ses certitudes vacillent...

Roman haletant et réflexion virtuose sur la puissance du récit, Le monde n'existe pas interroge jusqu'au vertige une société aveuglée
par le mensonge, où réalité et fiction ne font qu'un.