Les mots « terre d'Israël » renferment une part de mystère.
Par quelle alchimie la Terre sainte de la Bible a-t-elle pu devenir le territoire d'une patrie moderne, dotée d'institutions politiques, de citoyens, de frontières et d'une armée pour les défendre ?
Historien engagé et volontiers polémiste, Shlomo Sand a dénoncé à grand bruit le mythe de l'existence éternelle du peuple juif. Poursuivant ici son œuvre de déconstruction des légendes qui étouffent l'État d'Israël, il s'intéresse au territoire mystérieux et sacré que celui-ci prétend occuper : la « terre promise » sur laquelle le « peuple élu » aurait un droit de propriété inaliénable.
Quel lien existe-t-il, depuis les origines du judaïsme, entre les juifs et la « terre d'Israël » ? Le concept de patrie se trouve-t-il déjà dans la Bible et le Talmud ? Les adeptes de la religion de Moïse ont-ils de tout temps aspiré à émigrer au Moyen-Orient ? Comment expliquer que leurs descendants, en majorité, ne souhaitent pas y vivre aujourd'hui ? Et qu'en est-il des habitants non juifs de cette terre : ont-ils - ou non - le droit d'y vivre ?

Pas une phrase de français courant qui ne contienne un mot d'origine gauloise !

De nombreux termes quotidiennement employés proviennent de racines celtiques et les noms de nos villes, villages ou lieux-dits, dérivent souvent du parler celte. Grâce à près de mille entrées d'index, Sous le français, le gaulois permet à chacun de trouver dans son nom, sa ville, son village ou son activité, quelques racines gauloises oubliées, parfois inattendues, issues d'une civilisation qui - faut-il le rappeler ? - faisait l'admiration des Romains.

Histoire - Vocabulaire - Étymologie - Toponymie : Parlons-nous gaulois sans le savoir ?

La question peut surprendre mais elle s'impose : pas une phrase de français courant qui ne contienne un mot d'origine gauloise ! De nombreux termes quotidiennement employés proviennent de racines celtiques et les noms de nos villes, villages ou lieux-dits, dérivent souvent du parler celte.
Grâce à près de mille entrées d'index, sous le français, le gaulois permet à chacun de trouver dans son nom, sa ville, son village ou son activité, quelques racines gauloises oubliées, parfois inattendues, issues d'une civilisation qui - faut-il le rappeler ? - faisait l'admiration des Romains.


Enseignant, passionné par la langue et la civilisation gauloises, Pierre Gastal est sensible à l'indifférence des Français pour leurs racines celtiques et son ouvrage a un double objectif : redécouvrir nos ancêtres et rendre aux Gaulois ce qui appartient au gaulois.

Plus que tout autre moment de la Révolution française, le 9 thermidor reste prisonnier de sa légende et de la dimension mythique attachée à "la mort de Robespierre".

Pourquoi Robespierre a-t-il été mis à mort par les siens ? Car ce sont les Montagnards et parfois les plus avancés d'entre eux qui menèrent l'affaire des 8, 9 et 10 thermidor.

C'est par le récit de ces mois dramatiques qui, d'avril à juillet 1794, voient la mort de Danton et celle de Robespierre, que Françoise Brunel analyse la signification historique du 9 thermidor. En suivant le déroulement de l'action, moins limpide qu'il n'y paraît de prime abord, elle tente de mesurer si thermidor, devenu par la suite symbole de toute "dérévolution", constitue ou non un tournant dans l'histoire de la décennie révolutionnaire.


Françoise Brunel est agrégée d'histoire. Maître de conférences d'histoire moderne à l'Université de Paris I-Panthéon-Sorbonne.

Les nombreux cas véridiques présentés dans ce livre sont inspirés de la rubrique "Train de vie", de La Presse +. Des experts répondent aux angoisses financières des consommateurs et les aident à redresser leur situation, que ce soit concernant l'endettement, l'immobilier, les placements, la retraite ou tout autre sujet touchant leur portefeuille. Ce livre ne vous rendra pas riche, mais il vous aidera à prendre le contrôle de vos finances en mettant l'argent à votre service.

A Ciudad Juárez, les grandes firmes mondiales profitent d'une main-d'œuvre docile et bon marché pour faire pousser leurs filiales comme des champignons et avec elles la misère, la prostitution, la violence et même la mort.

Des cadavres de jeunes ouvrières ont été trouvés aux abords de la ville, épouvantablement mutilés, éviscérés, décapités. Est-ce l'œuvre d'un psychopathe ? La machination d'une secte satanique ? Ou un règlement de comptes entre narcotrafiquants ?

Malgré l'arrestation de plusieurs suspects, ni la police, ni la justice, ni les associations de familles des victimes ne réussissent à endiguer cette vague d'assassinats toujours plus cruels, toujours plus spectaculaires.

Envoyé par son journal pour une enquête de quelques jours, Toni Zambudio, en débarquant dans la ville où même le diable aurait peur de vivre, ignore qu'il vient de tirer le fil d'un écheveau sanglant qui le conduira sur la piste d'un ennemi plus terrifiant encore et dont le pouvoir est à la mesure de ce qui se joue du côté mexicain de la frontera.