» Article de Septembre 2022 Année » page 631

Parce que le paradis n'existe pas

Parce que le paradis n'existe pas

Parce que le paradis n'existe pas
French | CBR | 52 pages | 30.9 MB







Neige - Intégrale 02 (2020)

Neige - Intégrale 02 (2020)


Neige - Intégrale 02 (2020)
French | CBR | 52 pages | 30.9 MB






Bouchon le petit cochon (Les aventures de) - Tome 04

Bouchon le petit cochon (Les aventures de) - Tome 04

Bouchon le petit cochon (Les aventures de) - Tome 04
French | CBR | 52 pages | 30.9 MB





Les « chrétiens modérés » en France et en Europe

L'étude des modérés dans la vie politique française, et plus encore, celle du poids des chrétiens modérés, a longtemps constitué un point

aveugle de l'historiographie française. Un important colloque tenu à Grenoble, il y a plus de quarante ans, et un récent colloque tenu à Nancy, il

y cinq ans, constituent encore les ouvrages de référence. C'est à combler ce trou que voudrait travailler ce livre. L'effort des historiens qui ont

contribué à cet ouvrage, fruit d'un colloque tenu à Lille en 2005 et 2006, se résume à trois apports essentiels. Premier apport : la contribution d'

éminents historiens, spécialistes des pays européens, dans lesquels les relations entre philosophie politique et théologie n'ont pas fait l'objet de

la même réserve qu'en France, a permis de mieux cerner la singularité de l'historiographie française. Deuxième apport : les historiens

spécialistes des rapports mouvementés entre l'Église et la République ont confirmé le rôle souvent décisif de ces catholiques modérés dans la

fondation et la stabilisation du régime républicain, confirmant le poids de ces « catholiques selon le suffrage universel » chers à Littré. Ils ont

également souligné l'apport de ces derniers dans la refondation de la République aux lendemains de la Libération. Troisième apport et non des

moindres : essayer de faire comprendre comment s'articule dans la conscience de l'individu-acteur l'option d'ordre proprement religieuse,

philosophique et théologique, et le choix dans l'ordre politique.



Rome devant la défaite: (753-264 avant J.-C.) - Mathieu Engerbeaud

Les cinq premiers siècles de l'histoire de Rome sont présentés par les auteurs antiques comme un mouvement de conquête inexorable de l'

Italie, ponctué de multiples victoires, au point que la suprématie romaine a été conçue a posteriori de façon déterministe.
Cette vision traditionnelle de la conquête romaine doit être contestée car ce processus n'a pas été linéaire et il n'a obéi à aucun plan préconçu.

En effet, des défaites nombreuses viennent souligner des phases de déclin de la cité, bien éloignées d'un schéma de prépondérance croissante

et incontestée. Bien qu'ils privilégient la victoire, les historiens antiques décrivent ces défaites avec précision, détaillant le nombre de citoyens

tués ou faits prisonniers, retraçant le deuil public, l'abandon de la cité par les dieux, s'interrogeant enfin sur la responsabilité des dirigeants

romains.
La documentation antique conservée, littéraire et matérielle, permet d'étudier comment Rome se perçoit lorsqu'elle est vaincue et comment les

ennemis des Romains célèbrent leurs victoires contre la cité latine ; autrement dit, le rôle déterminant des échecs militaires dans les

transformations institutionnelles, religieuses et civiques de Rome entre le VIIIe et le milieu du IIIe siècle avant notre ère.
Agrégé d'histoire, Mathieu Engerbeaud enseigne à Aix-Marseille Université en tant qu'attaché temporaire d'enseignement et de recherche

(TDMAM-UMR 7297). Docteur en histoire romaine, il est lauréat du prix d'histoire militaire 2016 (Ministère des Armées) et du prix SoPHAU 2016

(Société des professeurs d'histoire ancienne de l'Université).



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