Comment (et pourquoi) être un intellectuel anarchiste, dans un siècle qui se vante d'avoir écarté le spectre révolutionnaire, quitte à faire de l'«indignation» une valeur à la mode ? C'est en militant et en écrivain que Claude Guillon tente de répondre à cette double question, dans les articles, tracts et «posts» ici réunis, couvrant la période 2000-2015. Sans égards pour les dogmes de la radicalité ou de l'anarchisme et ceux qui les incarnent, il dialogue vivement avec les admirateurs de Noam Chomsky et les «casseurs» de Poitiers, critique le goût déplorable des Femen pour la publicité, le mannequinat et les normes dominantes de la beauté. C'est néanmoins aux baudruches post-modernes qu'il réserve ses traits les plus acérés (Michel Onfray), ce qui nous vaut de belles pages polémiques. Claude Guillon est sans doute le seul, sous nos latitudes, à accorder une importance aussi grande au «corps critique», qu'il s'agisse de récuser le mythe masculin des «besoins sexuels» (qui justifient la prostitution), de défendre la perspective d'une utopie amoureuse ou de construire une «théorie du genre» qui semble effrayer tout le monde. Comment peut-on être anarchiste ? D'abord en mettant à la disposition de toutes et tous une pensée - et une écriture ! - mordante, optimiste et jouissive.

De Kim Jong-un à Bachar el-Assad, en passant par Poutine, Mugabe, Duterte ou encore Kadyrov : un panorama des 49 dictateurs en exercice , doublé d'une réflexion sur les habits neufs dont s'affublent les tyrans modernes pour entretenir le doute sur leur nature.

Leur délirante avidité de pouvoir Tyrans mégalos, vieillards inamovibles, bourreurs d'urnes et de crânes, faux démocrates et vrais satrapes...

Les dictateurs d'aujourd'hui, s'ils ne sont pas moins cruels que ceux d'hier, ont appris à faire mentir l'image caricaturale du despote assoiffé de pouvoir et de sang.Qu'ils soient des héritiers (tels Kim Jong-un, Bachar el-Assad, Raúl Castro), tirant leur légitimité d'une famille qui s'est illustrée, pour le pire, dans l'histoire de leur pays, des nostalgiques du modèle soviétique (Poutine ou Loukachenko) et de ses méthodes, ou encore des autocrates africains (Afewerki, Obiang Nguema, Omar el-Béchir...) pilleurs des ressources de leur peuple, tous ont compris qu'aujourd'hui, pour durer, il faut changer de méthode. Savoir jouer avec les règles démocratiques et être un communiquant hors pair. Réseaux sociaux, fake news...

La manipulation de l'opinion 2.0 est désormais une arme aussi efficace que l'usage de la force.Face à ces régimes, l'Europe est-elle sûre d'être vaccinée contre la tentation du despotisme ? Si la démocratie reste le " pire des systèmes à l'exception de tous les autres ", la fascination croissante pour les " hommes forts " – Orbán, Kurz, Kaczyn ski, Salvini, figures emblématiques de la montée des populismes – doit nous interroger.

Dans une période de perte de repères politiques, cette galerie de portraits peut aider à abattre les masques dont s'affublent les dicta- tures modernes.

De Platon à Hannah Arendt, en passant par Averroès, Machiavel et Nietzsche, cet ouvrage retrace les moments-clés de l'histoire de la philosophie. Synthétique et pédagogique, il présente l'essentiel de ce qu'il faut retenir pour comprendre les principaux courants. Des citations expliquées introduisent l'oeuvre de chaque philosophe abordé, et des encadrés illustrent ses concepts en s'appuyant sur des exemples de la vie quotidienne. Clair, précis et concret, ce livre montre l'évolution de la pensée philosophique d'hier à aujourd'hui.

Winchester, 1932. Violet Speedwell, dactylo de trente-huit ans, fait partie de ces millions de femmes restées célibataires depuis que la guerre a décimé toute une génération de fiancés potentiels. "Femme excédentaire", voilà l'étiquette qu'elle ne se résigne pas à porter, à une époque où la vie des femmes est strictement régentée. En quittant une mère acariâtre, Violet espérait prendre son envol, mais son maigre salaire lui permet peu de plaisirs et son célibat lui attire plus de mépris que d'amis. Le jour où elle assiste à un curieux office à la cathédrale, elle est loin de se douter que c'est au sein d'un cercle de brodeuses en apparence austère - fondé par la véritable Louisa Pesel - qu'elle trouvera le soutien et la créativité qui lui manquent. En se liant d'amitié avec l'audacieuse Gilda, Violet découvre aussi que la cathédrale abrite un tout autre cercle, masculin cette fois, dont Arthur, sonneur de cloches, semble disposé à lui dévoiler les coulisses. A la radio, on annonce l'arrivée d'un certain Hitler à la tête de l'Allemagne.

Vient un temps dans la vie où le présent n'a presque plus de poids et où l'être ne possède rien de plus précieux ni de plus sûr que le souvenir de ce qu'il a été, de ce qu'il a vécu et de ce qu'il a perdu. Ghislain, un vieux comédien solitaire et à peu près oublié, a décidé de réunir quelques-uns de ses amis de longue date pour un repas au restaurant. Il y aura là Marie-Paule, l'ancienne maîtresse restée proche de lui, Yves, le romancier, Luc, le marginal, la jeune Annie, fille d'un ami disparu. Et bien des fantômes. Qu'attend Ghislain de ces témoins de son passé, que veut-il leur annoncer, qu'espère-t-il revivre en leur compagnie, personne ne le sait. Mais tous, sous le coup de cette invitation, sont amenés à penser à lui, à reparcourir eux aussi leur propre existence et à éprouver pour eux-mêmes la fuite du temps, l'approche inexorable de la fin.

Cinq personnages différents qui prennent tour à tour la parole ; huit séquences échelonnées sur une seule journée, de dix heures du matin à minuit ; une attente qui se met progressivement en place : ce roman est construit avec la rigueur et la simplicité d'une pièce de théâtre.