Qui aime les églises romanes n'a pas manqué de s'interroger sur la signi? cation de ces symboles étranges qui entourent le Christ en gloire au tympan de nombreuses cathédrales et abbatiales : un homme ailé ou ange, un aigle, un lion et un taureau ailés. Associés aux quatre Évangélistes, ils s'enracinent dans la vision des « Quatre Vivants » du prophète Ézéchiel, et dans l'Apocalypse de Jean. La symbolique déployée ici a longtemps nourri une vision initiatique du christianisme. Dès le XIIIe siècle, l'Église d'Occident n'interrogera plus guère ces quatre images. La Kabbale et les courants mystiques de la Renaissance tardive, puis les mouvements occultistes du XIXe siècle et une certaine tradition ésotérique contemporaine consacreront leurs recherches à cette étonnante métamorphose des qualités et activités symboliques du Christ.

À quelques mois de la fin de son mandat, Louis-Napoléon Bonaparte provoque un Coup d'État qui va lui permettre de conserver le pouvoir alors que la Constitution lui interdisait de se représenter.

Le récit palpitant du Coup d'État du 2 décembre 1851, date fondatrice et méconnue de notre histoire républicaine.

Henri IV, bon vivant, priapique et violeur, a mobilisé une armée de 300 000 hommes pour les beaux yeux d'une blonde de 40 ans sa cadette. Louis XIV : des frasques somptuaires qui ont achevé de ruiner le royaume. Le Régent, partouzard invétéré, a couché avec tout le monde, même avec sa fille. Louis XV, après 15 ans de fidélité : un bordel privé alimenté par la Pompadour, et la pédophilie à partir de 45 ans. Napoléon Ier, qui l'eût cru ? 60 maîtresses officielles et des filles livrées à tous les bivouacs, manantes ou aristocrates, tout lui était bon. Napoléon III : le meilleur client des maisons closes de Paris et de Londres, et pourvu également en maîtresses que lui fournissaient le surintendant des spectacles et le préfet de police. Traits communs - Pas nécessairement obsédés sexuels au départ, à croire que la fonction crée le besoin. - Ils prennent, parfois de force, mais ils paient. Très cher. LES MAITRESSES DE LOUIS XIV ONT COUTE A L'ÉTAT PRESQUE AUTANT QUE LE CHATEAU DE VERSAILLES ! - Rongés par les maladies vénériennes. et les remords. - Ont fait des enfants partout. On pourrait avancer sans grands risques que nous sommes tous, ou presque, de souche impériale ou royale. * * * Un livre qui fourmille d'histoires et de scènes incroyables et pourtant authentiques. Un coït ininterrompu, où l'amour côtoie le cynisme, le raffinement le sordide, et le ridicule le tragique. À la lecture de cette chronique sexuelle débridée, nos gouvernants actuels font figure d'enfants de chœur.

Sur invitation du romancier Patrick Deville et emmenés par l'historien Antoine de Baecque, des historiens, des chercheurs et des auteurs de tous horizons – Michelle Perrot, Nicole Le Douarin, Pierre Nora, Michel Winock, Jacques Revel, Pierre Birnbaum, Chantal Thomas. – conversent. Ils se sont réunis pour échanger autour – et en présence – de l'historienne Mona Ozouf.
Avec complicité, les historiens dialoguent, abordant avec Mona Ozouf son ancrage breton, ses années étudiantes et ses amitiés («la bande à Furet», «les dames du Femina».). Ils retracent aussi son parcours intellectuel : la Révolution française et sa descendance politique, le féminin et le littéraire, la nation et l'école de Jules Ferry. Autour de ces thèmes majeurs de la vie et de l'œuvre de Mona Ozouf se tressent débats, échanges scientifiques et souvenirs émaillés d'anecdotes.
De ces rencontres est né ce livre en forme de conversation – à moins que ce ne soit l'inverse. Plus encore que la richesse et la fécondité d'une œuvre, et la place profondément originale qu'elle occupe au carrefour de l'histoire, de la littérature et des idées en France, c'est en effet l'amitié qui cimente ce portrait d'une historienne emblématique de la vie intellectuelle française.

Automne 2017.
Un adolescent filme le lynchage d'un jeune, torturé, dénudé et jeté dans un canal. Les auteurs ont été arrêtés quelques jours plus tard. Le corps a été retrouvé à deux-cents kilomètre du lieu du tournage. Sofiane, dix-sept ans n'a pas porté de coups mais a tout filmé, a laissé ses complices tuer pour cinq-cents euros... Il a été arrêté et incarcéré.
Rachid Santaki part de ce fait divers pour plonger au cœur de la violence qui anime la jeunesse dans les quartiers et essaie de répondre à cette question : comment en est-on arrivé là ?
A travers des ateliers d'écriture dans des centres de détention pour mineurs, le procès des acteurs du lynchage et ses échanges avec les familles, il se heurte à cette violence, à la misère sociale et à l'implacable loi de la cité.