Les Pensées, apologie d’une religion chrétienne repensée au XVIIe siècle à Port-Royal, est l’œuvre ultime de Pascal.
Elles se proposent de convaincre le libertin comme le croyant d’entrer plus avant dans le mystère de Jésus. A cette fin, sont mises en œuvres plusieurs stratégies rhétoriques qui sont comme autant de moyens de toucher les hommes dans leur diversité : à l’homme qui se divertit on fait sentir le non-sens de son existence (ordre de la chair), au savant et au libertin les faiblesses de leur raison (ordre de l’esprit), au chrétien la présence de Jésus-Christ (ordre du cœur).
L’ordre de la chair comprend les fragments les plus connus – ceux sur l’imagination, la coutume, la justice, le divertissement, la vanité du moi. L’ordre de l’esprit introduit l’argument mathématique du pari. L’ordre du cœur s’appuie sur une lecture des Écritures. Michel Duchaussoy prend le parti non pas de convertir, mais d’amener à “peser” les Pensées. Sa lecture est réflexive : “j’ai découvert que tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre”.


I - CHAIR
1- L’homme qui s’ignore
a) L’imagination
03. Imagination 3’31
04. Le plus grand philosophe du monde 3’33
05. Voilà à peu près les effets concrets de cette faculté… 2’31
06. L’homme n’est qu’un sujet plein d’erreur naturelle… 3’03
b) La coutume
07. Les pères craignent que l’amour naturel des enfants… 3’19
c) La justice
08. Pourquoi me tuez-vous à votre avantage ? 3’21
09. Il y a sans doute des lois naturelles… 2’40
10. Montaigne a tort. La coutume… 3’59
11. Justice, force. 2’08
d) Le divertissement
12. Nonobstant ces misères, il veut être heureux 2’06
13. Quelque condtion qu’on se figure… 2’28
14. Dire à un homme qu’il soit en repos… 4’22
15. Tel homme passe sa vie sans ennui… 3’22
e) L’amour-propre
16. La nature de l’amour propre et de ce moi humain… 2’51
17. Voilà les sentiments qui naîtraient d’un cœur… 1’30
18. Il y a différents degrés dans cette aversion... 3’05

CD2
2- L’homme qui se connaît
f) Vanité du moi
01. Disproportion de l’homme 3’01
02. Mais, pour lui présenter un autre prodige… 3’34
03. Quand on est instruit, on comprend… 3’34
04. Les premiers principes ont trop d’évidence pour nous… 2’12
05. Dans la vue de ces infinis, tous les finis sont égaux… 1’57
06. Et ce qui achève notre impuissance… 3’40
g) Condamnation de la négligence
07. Nous sommes plaisants de nous reposer sur la société… 3’18
08. Qu’ils apprennent au moins quelle est la religion… 2’18
09. L’immortalité de l’homme est une chose qui nous importe… 4’00
10. Je ne sais qui m’a mis au monde... 4’02
11. Il faut qu’il y ait un étrange renversement… 1’55
12. S’ils y pensaient sérieusement, ils verraient… 3’48

II - ESPRIT
1- L’homme certain
a) La raison
13. Je puis bien concevoir un homme sans mains… 2’33
b) L’esprit de finesse
14. A mesure qu’on a plus d’esprit… 2’03
15. Ce qui fait donc que les esprits fins… 2’37
16. Géométrie. Finesse / Style 1’37
c) La gloire
17. Nous sommes si présomptueux… 1’04
2- L’homme incertain
d) Pyrrhonisme comme préparation à la religion
18. Le pyrrhonisme sert à la religion 2’26
19. D’où vient qu’un boiteux ne nous irrite pas… 0’35
20. Les principales forces du pyrrhoniens… 2’02
21. Voilà les principales forces de part et d’autre... 2’38
22. La nature confond les pyrrhoniens… 2’50
23. Soumission 0’37
24. J’écrirai ici mes pensées sans ordre… 0’50

CD3
e) Le pari
01. Que l’homme sans la foi 1’24
02. Et cependant depuis un si grand nombre d’années 3’24
03. Les preuves de Dieu métaphysiques 1’31
04. Infini rien 2’41
05. Parlons maintenant selon les lumières naturelles. 3’24
06. Il faudrait jouer… 1’49
07. Cela n’est pas ainsi. Tout joueur hasarde avec certitude… 4’06
08. La coutume est notre nature 2’,37
09. Le Dieu des chrétiens ne consiste pas en un Dieu… 2’37