Violaine Sebillotte - Les Femmes à Athènes [2024]
![Violaine Sebillotte - Les Femmes à Athènes [2024]](https://i.imgur.com/JG254HB.jpeg "Violaine Sebillotte - Les Femmes à Athènes [2024]")
Description
Qui n’a pas déjà son idée toute faite sur la situation des femmes de l’Antiquité grecque ? Les Athéniens – et les autres Grecs aussi, d’ailleurs – seraient forcément misogynes puisqu’ils sont réputés avoir exclu les femmes de leur cité. Ils les auraient reléguées dans l’espace privé de la maison. Dans cet entretien, l’historienne interroge cette affirmation car la recherche récente, tant en sciences sociales et en sciences de l’Antiquité permet de réévaluer l’attitude des sociétés antiques envers les femmes et, plus généralement, les rapports que les femmes et les hommes entretenaient.
Claude COLOMBINI FRÉMEAUX
Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent cette histoire des Femmes à Athènes, analysée et expliquée par Violaine Sebillotte Cuchet, professeure d’histoire grecque ancienne à l’université Paris I Panthéon-Sorbonne, spécialiste d’histoire des femmes et du genre.
Partie 1 - Discours sexistes et misogynes : Le genre, une caractéristique fluide et subjective - Puissance et valeur des femmes dans l’art et la culture - Pandore, un archétype féminin - Les figures d’épouses - Des discours misogynes à relativiser - Les représentations des femmes dans le théâtre - Les discours médicaux misogynes d’Aristote à Galien.
Partie 2 - Idéal civique : Les habitantes d’Athènes - Des femmes sous tutelle - Andromaque, une épouse exemplaire ? - Lysistrata, une comédie rappelant les normes de genre - L’éducation normative des futures citoyennes - Des rôles publics dans la communauté - L’ethos des citoyennes.
Partie 3 - Les Athéniennes en action : De multiples facettes dans la vie amoureuse et sexuelle - Adultère et désir - Sexualité : normes et lois - Des femmes hors de leur maison - Une autonomie économique incomplète - Des citoyennes propriétaires - Une diversité de statuts économiques - Des prêtresses : figure d’autorité - La souveraineté féminine.
De : Violaine Sebillotte
Lu par : Violaine Sebillotte
Durée : 3 h et 40 min
Date de publication : 04/03/2024
Catégories : Sciences sociales et politiques
Qui n’a pas déjà son idée toute faite sur la situation des femmes de l’Antiquité grecque ? Les Athéniens – et les autres Grecs aussi, d’ailleurs – seraient forcément misogynes puisqu’ils sont réputés avoir exclu les femmes de leur cité. Ils les auraient reléguées dans l’espace privé de la maison. Dans cet entretien, l’historienne interroge cette affirmation car la recherche récente, tant en sciences sociales et en sciences de l’Antiquité permet de réévaluer l’attitude des sociétés antiques envers les femmes et, plus généralement, les rapports que les femmes et les hommes entretenaient.
Claude COLOMBINI FRÉMEAUX
Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent cette histoire des Femmes à Athènes, analysée et expliquée par Violaine Sebillotte Cuchet, professeure d’histoire grecque ancienne à l’université Paris I Panthéon-Sorbonne, spécialiste d’histoire des femmes et du genre.
Partie 1 - Discours sexistes et misogynes : Le genre, une caractéristique fluide et subjective - Puissance et valeur des femmes dans l’art et la culture - Pandore, un archétype féminin - Les figures d’épouses - Des discours misogynes à relativiser - Les représentations des femmes dans le théâtre - Les discours médicaux misogynes d’Aristote à Galien.
Partie 2 - Idéal civique : Les habitantes d’Athènes - Des femmes sous tutelle - Andromaque, une épouse exemplaire ? - Lysistrata, une comédie rappelant les normes de genre - L’éducation normative des futures citoyennes - Des rôles publics dans la communauté - L’ethos des citoyennes.
Partie 3 - Les Athéniennes en action : De multiples facettes dans la vie amoureuse et sexuelle - Adultère et désir - Sexualité : normes et lois - Des femmes hors de leur maison - Une autonomie économique incomplète - Des citoyennes propriétaires - Une diversité de statuts économiques - Des prêtresses : figure d’autorité - La souveraineté féminine.
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