« Le livre que je prends la liberté de mettre entre vos mains est peut-être le livre le plus étonnant qui ait jamais été écrit - et, en considération de ce qu'il prépare, c'est presque un fragment de destin ». Les mots par lesquels Nietzsche présente à Taine son Crépuscule des Idoles signale le double dessein qu'il y poursuit : rassembler, d'une part, les grands thèmes de son œuvre (la décadence, le génie, la critique de la métaphysique. ) dans un texte incisif et synthétique, annoncer d'autre part une aube nouvelle dont le crépuscule serait la préfiguration. L'étude de Bruno Roche, professeur en classe préparatoire, permet ainsi au lecteur d'appréhender les principaux thèmes de la pensée de Nietzsche et d'en mesurer l'actualité : de quels avenirs se veut-il le prophète ?

Lola est une trentenaire parisienne, comme les autres. Enfin pas tout à fait. Jamais la phrase dite par Charles Denner dans L'homme qui aimait les femmes de François Truffaut n'a été si bien appliquée : les jambes des femmes sont des compas qui arpentent le monde en tous sens.

Lola arpente la ville, amazone, chaque fois que son envie devient plus forte que la raison, l'homme succombe, chasseur devenant proie, même le plus repoussant. À la fin de l'acte, clac, elle lui coupe un ongle. Lola, c'est M la maudite, aux pulsions guerrières. Elle semble sortie d'un manga, bouche rouge et grands yeux. Jusqu'à ce que Lola tombe amoureuse. Mais est-elle vraiment faite pour l'amour ? Et si la passion, c'était la fin du rêve ?

De quoi rions-nous ? Pourquoi rions-nous ? Nous rions parce que, étant des hommes, nous avons le sentiment que d'autres hommes régressent, par leurs gestes ou leurs paroles, à une apparence de "mécanique plaqué sur du vivant". Contemporain des premiers grands ouvrages de Bergson qui établissent sa renommée philosophique, Le rire conquiert, par des formules brillantes et l'analyse des procédés de fabrication du risible, les amateurs de théâtre et de littérature comiques. Aux littéraires et aux philosophes, cette esthétique de la comédie démontre que, pour comprendre sérieusement la nature et la signification du rire, on doit s'interroger sur : - la vie : irréductible à la matière, on ne peut l'interpréter de manière mécaniste ; - l'intelligence et le langage, aux visées essentiellement pratiques ; - l'apport de la mémoire à la perception ; - l'autonomie et la liberté de l'âme ; - la rupture entre conscience morale et coutumes sociales, etc. Pour qui aborde le bergsonisme, lire Le rire est donc la plus agréable introduction à ses principaux thèmes.

"C'est en compagnie de Montaigne et de son merveilleux essai sur les "Cannibales" que j'ai choisi d'écrire ce Journal philosophique car c'est chez lui que j'ai trouvé un point d'appui très fiable pour mon éthique minimale. Au fil des semaines et des ans, j'ai ainsi esquissé un ensemble de réflexions sur les multiples significations du relativisme moral.

Et j'y ai ajouté, entre autres, quelques considérations sur la prétendue "guerre des civilisations" ou sur la difficulté de transmettre les "valeurs de la République" dans une école infidèle à sa vocation. On y trouvera également, des observations irrespectueuses sur la tendance, chaque jour plus vive, à poser des limites à la liberté de création et sur la persistance des politiques autoritaires dans les affaires de sexe, de filiation et de procréation...

Au fond, ce que j'ai voulu montrer dans ce Journal écrit au fil de l'actualité, c'est qu'il est possible de penser notre monde en évitant les deux maux qui frappent tant de bons esprits d'aujourd'hui : l'optimisme béat et le catastrophisme dépressif".

1781. La guerre de l'Indépendance américaine fait rage. Pour destabiliser les insurgés, les Anglais lancent un appel aux esclaves des rebelles, les exhortant à fuir leurs maîtres. En retour, ils leur promettent la liberté. Mêmem si Isaac et Sarah, esclaves à Mobile, accueillent d'abord cette promesse avec beaucoup de réserve, ils risquent finalement le tout pour le tout et tentent de rejoindre les loyalistes, derrière les lignes britanniques. Pleins d'espoir, les deux fuyards seront pris en charge par Samuel, le fils d'un planteur de Savannah, et les jeunes gens, que tout sépare, développeront une profonde amitié.Des bas-fonds de New York aux grèves rocailleuses de la Nouvelle-Écosse, Isaac et Samuel affronterons les rebelles, l'exil, des hivers rigoureux et des sécheresses interminables, pour trouver la piste de leurs amis et familles et enfin gagner la terre promise.