"L'homme, tel que nous le connaissons, est le pire virus de la planète. Il se reproduit, détruit, étouffe ses propres réserves, sans aucun respect, sans stratégie de survie. Sans Nous, cette planète court à la catastrophe. Il faut des hommes purs, sélectionnés parmi les meilleurs, et il faut éliminer le reste. Les microbes sont la solution.
Après Angor, une nouvelle aventure pour Franck Sharko et Lucie Henebelle. Et l'enjeu est de taille : la préservation de l'espèce humaine.

Jack Kerouac (1922-1969), d�origine canadienne française et bretonne, comme son nom l�indique, est né dans le Massachusetts. Il a été le chef de file du mouvement « beatnik ».
Ce mouvement, qui fit son apparition à San Francisco, comprenait des poètes et des romanciers unis par une même révolte contre les faux dieux d�une civilisation matérialiste et contre une certaine littérature conformiste. Les beatniks avaient le goût des grandes équipées en auto-stop à travers le continent américain, du vagabondage, de la vie sauvage.
Mais Jack Kerouac, rendu célèbre par son roman Sur la route (que Folio a publié ), ne se laisse enfermer dans aucune école. Jaloux de sa liberté, anarchiste au c�ur pur, il a vécu ses dernières années, en marge des mouvements et de la civilisation, à Big Sur, sur la côte californienne, où Henry Miller avait vécu avant lui.
Dans Les Clochards célestes, Kerouac fait l�histoire romancée du mouvement beatnik, en introduisant le lecteur dans l�intimité des jeunes Beatniks américains au cours de leurs premières années de lutte. L�amitié du narrateur et de Japhy Ryder, l�exposé des difficultés nées d�une certaine incompréhension familiale, le récit des folles randonnées à travers l�Amérique servent de toile de fond aux menus incidents de la vie du groupe : manifestations littéraires, orgies diverses, amours qu�un suicide fait tourner à la tragédie.Qui sont les Beatniks ? Des écrivains, certes, et les initiés ont très rapidement identifié sous leurs pseudonymes les jeunes écrivains américains les plus importants parmi les contemporains. Mais plus encore, comme les existentialistes parisiens de l'après-guerre, des jeunes gens en révolte contre un certain mode de vie, une certaine littérature et toutes les contraintes. Réunis à North Beach, l�un des quartiers de San Francisco, sous la conduite de William Burroughs et de Jack Kerouac, ils se sont lancés à l�assaut des conventions et ont préparé le renouveau de la littérature américaine.

Un couple de Pieds-Nickelés des tropiques apprend à ses dépens que même si "trouver n'est pas voler", le négoce d'un cadavre peut s'avérer un brin périlleux. Explorant en pente douce les sinueux chemins de la corruption de l'âme, ils sombrent dans l'immoralité la plus crasse. Substituant à la jungle urbaine l'exubérance naturelle d'un lieu paradisiaque, Patrícia Melo complète ici un panorama sans complaisance du Brésil contemporain et porte un regard implacable sur la misère humaine, faite de bassesses et de mensonges.

Où la résolution d'une énigme criminelle va entraîner le Baron, flic marseillais, personnage fétiche de l'auteur, dans le monde du trafic des arts premiers de Marseille à la Nouvelle-Guinée. Mystères séculaires et horizons lointains nourrissent ce polar ambitieux qui revisite au passage les textes sur les sociétés primitives de Freud, Lévi-Strauss et Margaret Mead.

Biographie:

Xavier-Marie Bonnot est né à Marseille. Il est l'auteur de plusieurs polars publiés aux éditions de l'Ecailler du Sud : La Première Empreinte (2002 : Pocket, 2007). prix Rompol décerné par les lecteurs de polars sur Internet et prix de la ville de Marseille, La Bête du marais (2004 ; Pocket, 2008 ), la Voix du loup (2006 Pocket, 2010) et Les Ames sans nom (Belfond, 2009; Pocket, 2010). Ces romans, dont les droits ont été acheta par la télévision, sont aussi traduits en italien, en espagnol. en croate, en allemand et en anglais.

Inconnu il y a cinquante ans en Occident, le mot manga est depuis passé dans toutes les langues du monde.
Le boom planétaire de cette forme narrative imagée, dont s'enorgueillit le Japon, s'inscrit dans un mouvement plus large de fascination / méfiance à l'égard de ce pays et de ses habitants.
Par intérêt artistique ou par opportunisme mercantile, les Occidentaux s'inspirent aujourd'hui de la « pop culture » japonaise tirée par ses mangas pour renouveler l'univers de la BD franco-belge ou celui des comics américains.
Peu importe que les origines de la composition graphique du manga se trouvent moins dans la tradition picturale ancestrale nippone que dans la caricature, les images de presse, et la bande-dessinée importées d'Occident, le manga actuel est bel et bien une création nippone.
Les traits caractéristiques du manga contemporain sont nés au japon et ce genre protéiforme s'est démarqué du reste de la production graphique mondiale du simple fait qu'il n'est autre que le reflet de la société nippone, énigmatique, unique, et son histoire un miroir de celle, tourmentée, du pays dans lequel il a mûri.
Explorer l'histoire des mangas, c'est aussi retracer celle de la société nippone depuis que cette forme de récit y a vu le jour, au début du XXe siècle jusqu'à nos jours.