L'impact de la science sur notre société rend la diffusion de ses connaissances toujours plus essentielle © et toujours plus difficile. Aussi l'histoire de la vulgarisation scientifique est©elle riche d'enseignements pour tous ceux qui, aujourd'hui, tentent de relever le défi du partage du savoir. Des entretiens de Fontenelle avec une charmante marquise jusqu'à l'ouverture du Palais de la Découverte au plus large public, en passant par les efforts passionnés des Flammarion, Figuier, Rostand, Painlevé, et bien d'autres, c'est le riche et souvent pittoresque panorama d'un vaste effort de diffusion du savoir par le livre, le journal, l'image, le musée et même le théâtre, que retracent les auteurs.

Des présocratiques à Saint-Augustin, ce guide retrace l'histoire de la philosophie antique à travers ses courants, ses philosophes, ses concepts et ses références. Jalonné de citations, chaque chapitre est consacré à un penseur ou à une école et constitue une introduction interactive aux grands textes. Structurée et efficace, son approche transmet : le contexte historique des penseurs ; leur thèse dans ses grandes lignes ; ses aspects majeurs ; des pistes de lecture et un quiz pour mémoire.

" Il est impensable qu'un travail sérieux sur notre monde et son évolution puisse faire l'économie d'une réflexion sur la science. Il est donc d'autant plus curieux que le rôle, l'influence, la place de la science soient à ce point exclus des recherches mer,ées sur les causes mêmes du nazisme, comme si, l'espace d'une catastrophe, la science s'était cantonnée à n'être que la caisse de résonance de quelques médecins fous ou d'une poignée de savants dévoyés. Et pourtant le nazisme, système politique du xx0 siècle , a, bien sûr, dû compter avec la science : malgré une volonté initiale de négation , liée à un profond dédain idéologique , les tentatives de " nazifier" jusqu'au contenu même des sciences les plus "dures" se sont associées , dans la pratique , à l'exploitation de l'efficacité scientifique par la voie du développement technique.[ . ]
Au-delà des lâchetés individuelles, des petites ou grandes compromissions de la vie quotidienne qui ne permettent pas de distinguer les scientifiques des autres citoyens, c'est la science en tant que système qui est ici mise en cause. Que les justifications en soient la défense d'une corporation, la participation active à l'effort de guerre, la possibilité de profiter
" légalement" de conditions extraordinaires en vue du progrès des connaissances, ou encore l'exploitation de concepts directement liés à l'idéologie dominante, la science sort profondément compromise de l'épisode national-socialiste. A travers une meilleure connaissance de notre histoire récente, ce sont les causes profondes d'une telle compromission que ce livre vise à élucider. l..'.enjeu n'en est autre que les rapports entre la science et la démocratie. »

En 40 fiches très opérationnelles, cet ouvrage présente le processus de conduite d'une mission d'audit interne et ses différentes étapes ; planification, réalisation et communication. Il constitue un guide simple d'approche, permettant de mettre en oeuvre une démarche conforme aux normes internationales.

L'origine de la vie et l'évolution des espèces ont toujours agité les esprits. Certains animaux peuvent-ils surgir du néant, comme le croyaient les adeptes de la génération spontanée ? L'homme est-il un produit du hasard et d'une sélection naturelle, comme le pensent aujourd'hui les biologistes darwiniens ?

Une vague odeur de soufre plane encore sur ces questions difficiles. Un simple coup de pouce d'un créateur omniscient ne suffirait-il pas à les résoudre ? La tentation d'hybrider la science et la religion n'est pas nouvelle. Elle motive aujourd'hui des mouvements tels que le créationnisme et, aux États-Unis, l'" Intelligent Design ". Présente bien avant Darwin et sa théorie de l'évolution, elle resurgit régulièrement tel un infatigable serpent de mer. Chacune de ses réapparitions est l'occasion d'opposer à nouveau la raison et la foi, deux domaines moins étanches qu'on ne le croit – en tout cas assez équitablement visités par les vieux démons de l'intolérance.