Irlande, début des années 1970. Nuala a 16 ans. Un jour, son père décide de la marier à l'un de ses riches clients : un veuf de 65 ans. Prix convenu : £2500 et une voiture. Bien que tout le monde réprouve cette union, nul n'ose affronter le patriarche. Malgré un arrangement prénuptial stipulant qu'il n'y aurait aucune relation sexuelle, son mari la violera et la battra. Elle essaie alors de demander de l'aide, mais à cette époque le viol conjugal n'est pas reconnu par le système judiciaire et la police préfère ignorer son calvaire. À la mort de son mari, libérée de ses menaces, Nuala s'enfuit à Londres où elle enchaîne les jobs. Aujourd'hui mère de plusieurs enfants, elle a réussi à se reconstruire.

Sean Boyne est le rédacteur en chef du service politique du Sunday World, l'un des principaux journaux irlandais. Au milieu des années 1970, il avait écrit un article sur le mariage de Nuala. Deux décennies plus tard, cette dernière l'a contacté pour lui demander de l'aider à rédiger son histoire.

Issus de cours et de conférences prononcés pour la plupart devant des publics étrangers entre 1946 et 1994, les textes réunis dans ce volume offrent, par leur accessibilité, une introduction sans équivalent à la philosophie de l'action que Pierre Bourdieu a élaborée. Reprenant les modèles d'analyse développés à partir de ses recherches sur les classifications sociales, l'école, l'économie des biens symboliques, le microcosme littéraire ou la bureaucratie, il en réassemble sous nos yeux l'armature et expose les problèmes théoriques qu'il s'est efforcé de résoudre à travers des concepts aussi fondamentaux que ceux d'"habitus", de "champ" ou de "capital" .
Et l'épure à laquelle aboutit le travail de synthèse fait apparaître sous un jour totalement nouveau l'une des oeuvres les plus importantes de notre temps.


Biographie de Pierre Bourdieu
Professeur au Collège de France, Pierre Bourdieu (1930-2002) est le sociologue contemporain le plus lu à travers le monde.

C'est en 1913 que sont publiées les Idées directrices pour une phénoménologie. Fruit d'une longue genèse, ce livre constitue un véritable manifeste pour une nouvelle science, la « science des phénomènes », décrivant les actes de la conscience et les structures de la subjectivité. Laurent Perreau, Antoine Grandjean et leurs contributeurs interrogent le projet et les méthodes de ce maître ouvrage : la réduction, le rapport à Descartes, l'intentionnalité, la notion d'évidence apodictique. Une étude majeure sur une oeuvre qui a inspiré la philosophie moderne et marqué en profondeur la pensée de Max Scheler, Heidegger, Hannah Arendt, Merleau-Ponty, Paul Ricoeur .

Comment a-t-on l idée de se passionner pour le langage ?
De vouloir savoir comment la même chose se dit en différentes langues ?
Est-ce bien la même chose, d ailleurs, si elle ne se dit pas de la même façon ?
Est-ce que bientôt la seule langue sera l anglais ?
Pourquoi continuer à enseigner des langues mortes ?

Émile mitraille Claude Hagège de questions pour essayer de comprendre ce métier si original : celui de parler toutes les langues...

Dans cet échange entre un adolescent et un linguiste, on (re)découvre la curiosité dont on peut témoigner à cet âge. La pertinence des questions amène l intellectuel à exprimer sa pensée avec clarté et concision. Il en résulte un entretien au ton original, accessible et souligné par le trait intelligent de Pascal Lemaître, qui intéressera aussi bien les ados que leurs parents.


Claude Hagège est un linguiste français. Ancien directeur d étude en linguistique structurale à l École pratique des hautes études et professeur titulaire de la chaire de théorie linguistique au Collège de France, il est polyglotte avec des connaissances dans une cinquantaine de langues.

Émile est collégien à Corbigny, dans la Nièvre.

Pascal Lemaître est illustrateur dans l édition et dans la presse internationale.

Le bonheur. Un mot souvent galvaudé, employé à temps et à contretemps, dans les circonstances les plus nobles comme les plus futiles. Un mot usé, un mot qui se traîne, depuis que l'homme est homme et qu'il ne cesse d'être hanté par la réalité qu'il recouvre. Un mot, pourtant, qui, aujourd'hui encore, n'a pas de synonyme, tant son contenu est bien spécifique et sa réalité multiforme. Le bonheur n'est pas le plaisir. Il n'est pas la joie. Il est la paix du coeur.
Il est frappant de voir que notre époque, pourtant si matérialiste à bien des égards et si gourmande, en apparence, d'immédiateté, manifeste un intérêt accru pour le bonheur. Dans la rubrique prêt-à-penser, guides et recettes se bousculent parfois sur les étals des libraires, laissant penser que le bonheur pourrait s'atteindre à coup de maximes ou d'aphorismes. Illusion, bien sûr. Le bonheur ne se vend pas. Il ne s'achète pas. Il se vit. Plante rare - et donc fragile - , il ne vit et prospère que sur le terreau de la beauté, de la bonté, de la vérité.
Ainsi se dessine une véritable anthropologie du bonheur, fondée sur la volonté humaine. Le bonheur se mérite et se conquiert. L'homme n'est pas voué, une fois pour toutes, à la souffrance et à l'épreuve. Par un effort de sa volonté, ses limites, loin de l'emmurer, peuvent être salvatrices.
Le mur du repli sur soi devient alors brèche et réceptacle de lumière. L'expérience le montre : la vie de l'homme n'est pas impasse mais chemin. Chemin rugueux sans doute, chemin sinueux, mais chemin exaltant vers les cimes toujours vierges du dépassement de soi. Plus qu'un chemin, le bonheur est un cheminement sans fin.

Bernard Chochon est professeur honoraire de littérature française à l'Université catholique de l'Ouest (Angers). Spécialiste de l'oeuvre de François Mauriac auquel il a consacré plusieurs ouvrages, il se montre également attentif aux questions touchant le symbolisme et manifeste un intérêt particulier pour l'univers de Francis Jammes, de Jean Giraudoux et de Julien Gracq.